نظريّات در پيدايش و معناى نسناس أنّ حيّاً من قوم عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناساً . گروهى از قوم عاد ، از فرمان پيامبرشان سرپيچيدند . خداوند آنان را به صورت نسناس درآورد . بعضى از كتب لغت در فصل پيش ، رواياتى در بارهء نسناس آورديم . اينك در اين فصل نيز روايات ديگرى را در معرفى و پيدايش نسناس مىآوريم . آن گاه به بررسى اين روايات مىپردازيم . 1 ) حمّوى از كتاب احمد بن محمّد همدانى ، « 1 » در پيدايش نسناس چنين آورده است كه : « و بار » دختر « آدم » هر سال مدّتى را در محل وسيع و پر آب و علفى كه ما بين « شحر » و « تخوم » صنعا واقع بود ، مىگذرانيد . و به اين سرزمين كه پربركت‌ترين و سرسبزترين و خرم‌ترين مناطق روى زمين بود ، و بيش از تمام نقاط دنيا داراى درخت و ميوه و آب بود ، قبايل مختلف از هر نقطه به آن جا روى مىآوردند و افراد زيادى در آن جا گرد مىآمدند . زمين‌هاى بيشترى آباد كردند و ثروت‌شان رو به فزونى گذاشت و تدريجاً راه

--> ( 1 ) . احمد بن محمّد بن اسحاق معروف به ابن الفقيه همدانى كتابى دارد در شناسايى بلدان و شهرها بالغ به دو هزار صفحه وفات او در سلا ( 340 ) واقع شده . فهرست ابن نديم 219 و هدية العارفين .